{"id":26492,"date":"2024-05-07T14:56:04","date_gmt":"2024-05-07T19:56:04","guid":{"rendered":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/?p=26492"},"modified":"2024-05-07T14:56:06","modified_gmt":"2024-05-07T19:56:06","slug":"un-podio-espera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/un-podio-espera\/","title":{"rendered":"Un podio espera"},"content":{"rendered":"\n

\u201cY si al fondo de su prisi\u00f3n hubiese un eco que repitiese las palabras de los que pasan \u00bfno se figurar\u00edan que o\u00edan hablar a las sombras mismas que pasan por delante de sus ojos.?\u00a0\u00a0– Si. \u2013 Finalmente, no creer\u00edan que existiese nada real fuera de las sombras \u2013 sin duda.\u201d\u00a0(Di\u00e1logos. Libro s\u00e9ptimo<\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fabio Alfredo Navarro Pasquali<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fil\u00f3sofo de la Universidad Nacional, Abogado de la Universidad Libre de Colombia, Especialista en Filosof\u00eda del Derecho y Teor\u00eda Jur\u00eddica de la Universidad Libre, Mag\u00edster en Historia de la Pontificia Universidad Javeriana. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Resumen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El ensayo titulado En torno al sistema judicial o la b\u00fasqueda de una justicia subyacente, <\/em>presentado como trabajo final de segundo semestre de Maestr\u00eda en Historia en la Universidad Javeriana, sirve como escenario de fondo al prop\u00f3sito de escribir respecto del deporte, teniendo como referencia para tal prop\u00f3sito la alegor\u00eda del pintor y la casa en la colina de la cultura china,  en la obra \u00bfCu\u00e1nta verdad necesita el hombre?,<\/em> de Rudiger Safranski, fil\u00f3sofo alem\u00e1n, considerado por algunos como el m\u00e1s influyente pensador del siglo XX.<\/p>\n\n\n

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Foto 1: EPdLP.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La anterior precisi\u00f3n resulta pertinente, dada la utilizaci\u00f3n de esa bella alegor\u00eda en la cual un pintor pinta una casa a la que se llega por un camino que asciende en medio de una arboleda y prados. El pintor invita a sus amigos a la exposici\u00f3n de su pintura; una vez finalizaron la cr\u00edtica inspecci\u00f3n, los invitados miraron hacia el lugar en d\u00f3nde se encontraba el pintor, y con sorpresa observaron que \u00e9ste ya no estaba junto a ellos; al volver la mirada hacia el cuadro le vieron avanzar por el camino, y al llegar a la casa se detuvo, se volvi\u00f3 hacia ellos sonriendo, les dio nuevamente la espalda y cuidadosamente cerr\u00f3 la puerta tras de s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Es el pintor como ser humano, que logra trascender el tiempo y el espacio a trav\u00e9s de la pintura, con la cual ilustra a sus amigos sobre su propia vida, su camino y el paso a paso que lo conduce al podio de esa, su existencia, para desde la sonrisa convertirse en historia por \u00e9l mismo escrita. <\/p>\n\n\n\n

Escenarios en los cuales el ser humano debate su existencia, sin prevenir las fuerzas subyacentes que deben ser advertidas, una vez iniciado el camino y sus distintas circunstancias, desde lo profundo de la caverna se advierte la luz que disipa las sombras; Plat\u00f3n sonr\u00ede saludando a la distancia al pintor que desde la puerta de su casa en la colina hace una oriental reverencia y entra en la casa por \u00e9l convertida en pintura. Un podio espera. <\/p>\n\n\n\n

Palabras clave.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podio, Subyacente, presente, sombras disipadas, <\/p>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre lo dispuesto como ejercicio por el viejo pintor, para alcanzar la relaci\u00f3n significante\u2013significado y llevar a sus amigos a la suprema experiencia de la obra de arte, escenario de vida, m\u00e1s all\u00e1 de la misma pintura, pero inalcanzables sin ella, media la \u00edntima convicci\u00f3n de alcanzar el benepl\u00e1cito de la sonrisa como amigable componedora de los dis\u00edmiles tiempos, de quienes observan al pintor que desde lo alto de aquel camino por \u00e9l construido, vuelve sus pasos a la casa para desaparecer de la vista de los sorprendidos amigos.<\/p>\n\n\n\n

Transitar la propia pintura como recorri\u00e9ndose en el ejercicio de la historia personal y por ende social, desconocida por los amigos, pero puesta en evidencia al coronar con una sonrisa la empinada colina para adentrarse en el hogar del cual sali\u00f3 un d\u00eda para combinar colores, apresurar el paso, sonre\u00edr bajo la lluvia y con cada paso perfeccionar el trazo de la sin igual pintura.<\/p>\n\n\n\n

Adentrarse en la pintura siguiendo el camino por \u00e9l mismo pintado, llevando a la distancia a sus amigos que tambi\u00e9n compartieron la idea del pintor, pues sin duda, tal ejercicio resultaba m\u00e1gico y maravilloso, dado que develaba profundas razones de vida jam\u00e1s exploradas, pero so\u00f1adas y contadas.<\/p>\n\n\n

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Foto: 123RF.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Una sonrisa de ni\u00f1os en la plenitud de la vida<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para R\u00fcdiger Safranski, probablemente, el relato alcanza la circularidad de la pintura que desaparece tan pronto el pintor cierra la puerta y queda un vac\u00edo s\u00f3lo observado por los amigos que le segu\u00edan, quienes son testigos del maravilloso suceso, a la vez que sujetos de la historia as\u00ed narrada.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPero, desaparece la pintura tan pronto el pintor entra en la casa? No, dir\u00edan sus amigos, pues tambi\u00e9n ellos escalaron las colinas de sus propias vidas, hist\u00f3ricamente realzadas por aquel pintor, que se deshizo de las sombras para alcanzar la cumbre.<\/p>\n\n\n\n

De lo anterior surge la pregunta por el sentido mismo de la verdad que se busca.  afirmar\u00eda Safranski, llevando sus pensamientos al punto de se\u00f1alar que quien pregunta por la verdad pretende familiarizarse con \u201cel dif\u00edcil terreno de la vida\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Intentar la verdad tiene como supuesto b\u00e1sico encontrar una cierta seguridad, provisoria quiz\u00e1, pero seguridad al fin y al cabo, que permite de alguna forma exorcizar los fantasmas asentados en la premisa oculta, por lo dem\u00e1s falsa, de una tal armon\u00eda preestablecida y anunciada por la historia o por buena parte de ella. <\/p>\n\n\n\n

Esa b\u00fasqueda de la verdad y ella en s\u00ed misma considerada puede entenderse desde la perspectiva de una cierta relaci\u00f3n entre el sujeto que indaga, hace la historia o pretende hacerla y el mundo en el cual se halla inscrito, es decir, la b\u00fasqueda tiene el sello inobjetable de \u201clas propias expectativas vinculadas a la verdad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cPregunta que puede pasar por insensata: \u00bfC\u00f3mo es posible pensar en volver a lo humano, si ni siquiera supimos que nos hab\u00edamos ido? (Navarro Pasquali, Fabio, Educaci\u00f3n, Deporte y Democracia<\/em>, 2013).<\/p>\n\n\n\n

Pensar una respuesta es dif\u00edcil, pero es dable acercarse a entender que, cuando dejamos de recrear la pintura de nuestra propia vida, sin camino que condujera a una casa en la colina y no pudimos sonre\u00edr a nuestros amigos desde la puerta de aquella casa de los sue\u00f1os libertarios, o no encontramos la salida de aquella caverna de oscuras sombras y no pudimos invitarlos a creer que pod\u00edan tener sue\u00f1os libertarios y hacerlos realidad; ah\u00ed, en ese instante, debimos detenernos para darnos la respuesta de nuestro propio ser hecho camino.<\/p>\n\n\n\n

Arte y deporte como breve aproximaci\u00f3n a una puerta – podio que se abre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por eso, cuando desde el podio un deportista sonr\u00ede, vale recordar los pasos dados por el caminante hacia la luz, m\u00e1s all\u00e1 de la presea, se constituye en camino libertario que devela las sombras, porque logr\u00f3, m\u00e1s all\u00e1 de toda duda, vencer, no al contrincante o contrincantes, sino a la historia del desasosiego mil veces contada para someter la voluntad del caminante.  <\/p>\n\n\n\n

El caminante que plasma en un lienzo su vida y el sendero transitado para alcanzar su destino responde las preguntas de las oscuras sombras, sin decir palabra alguna; sabe que basta el podio, para desmentir la historia, pero si \u00e9ste no se alcanza, igual est\u00e1 en la cumbre.  <\/p>\n\n\n\n

\u201cPara el fil\u00f3sofo y dramaturgo alem\u00e1n Friedrich Schiller, el juego resulta ser expresi\u00f3n fundamental del ser humano, no s\u00f3lo desde la perspectiva del arte que, entiende como impulso creador para hacerse realidad como fulgor de belleza, debe articularse con la raz\u00f3n fr\u00eda y distante, para convertirse en unidad dial\u00e9ctica a trav\u00e9s del juego como instancia superior del hombre\u201d (Navarro Pasquali, Fabio Del juego y la belleza, como camino de construcci\u00f3n social<\/em>, 2019). <\/p>\n\n\n\n

Es el instante dialectico en el que el deportista, en veloz y precisa traves\u00eda llega al podio y se detiene, como el pintor de Safransky, para sonre\u00edr a sus amigos desde la puerta abierta, para luego girar y fundirse con su propia pintura, su propia historia, desaparece tras la puerta, y a partir de ese instante hacerse historia, mientras sus amigos miran desde el camino la puerta del cuadro, tras de la cual el pintor, y para el caso medallista, sue\u00f1a sue\u00f1os de gloria.<\/p>\n\n\n\n

Es pintar en un lienzo de vida el camino a recorrer, y en lo alto de aquella colina plasmada, una casa, que al final del camino se convierte en podio, desde d\u00f3nde sonre\u00edr a los amigos invitados desde siempre a recorrer el camino, para luego desaparecer tras la puerta, dej\u00e1ndolos ah\u00ed en el pin\u00e1culo de su gloria mientras sonr\u00ede, sabi\u00e9ndose historia que los ni\u00f1os repiten sin cesar en los juegos de su presente, a la vez futuro, como intergeneracional legado, pues tambi\u00e9n son parte de la pintura.<\/p>\n\n\n\n

Se ha insistido a lo largo de distintas reflexiones respecto del deporte, sobre la necesidad de reconocer en dichas pr\u00e1cticas, cualquiera sea la disciplina, en el acervo l\u00fadico instalado en el pasado-presente de los pasos infantiles, para desde ah\u00ed, en ese ahora, constatar las instancias futuras de esos primeros pasos que constituir\u00e1n mundo.<\/p>\n\n\n\n

Todo ese proceso l\u00fadico formativo se va decantando en el transitar cotidiano de las risas y los sue\u00f1os en el jard\u00edn de las casas de padres o abuelos, constituy\u00e9ndose a cada instante en recuerdos de vida, pero proceso al fin y al cabo, que llevar\u00e1 a las pistas, si los sue\u00f1os por ah\u00ed discurren.<\/p>\n\n\n\n

Es, quiz\u00e1s encontrar en ese jugar infantil, el paso a paso que lleva a la salida de aquella m\u00edtica caverna plat\u00f3nica, en d\u00f3nde las sombras eran la realidad, pero desprendido de ellas, el l\u00facido caminante que trasciende los espacios para alcanzar la salida y disipar las sombras, que van desapareciendo con el eco de las risas, acompa\u00f1ando el despuntar de la ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSer\u00e1 entonces posible pensar que aquel m\u00edtico caminante que abandona la caverna y las sombras de lo cual da cuenta Plat\u00f3n puede ser en cultura distinta, el pintor que, desde la puerta de la casa en la colina sonr\u00ede a sus amigos, luego de coronar la cumbre y descorrer el velo de la ignorancia, representan el salto dial\u00e9ctico que hace posible un humano futuro, una vez se descorre el velo de las sombras en el paso a paso de las pistas, claridad y esperanza de vida desde la omnipotencia ol\u00edmpica de los pueblos?  <\/p>\n\n\n\n

\u201cPasado y presente reunidos en un gran instante, en donde el historiador como sombra furtiva recorre el camino y abre la puerta, como acto de ruptura y desprendimiento, que le permite configurar el mundo hasta el punto de hacer desaparecer el cuadro con todo y pintor, para en un segundo paso, entendido como de responsabilidad de uno mismo frente al mundo, afirma Safranski, hacer reaparecer el cuadro con todo y pintor, abriendo la casa desde adentro permitiendo el ba\u00f1o de luz por toda ella.\u201d (Navarro Pasquali, Fabio. En torno al sistema judicial o la b\u00fasqueda de una justicia subyacente.  <\/em> PUJ. 2008)<\/p>\n\n\n\n

Aproximaci\u00f3n a conclusi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El deportista como sombra furtiva que se desplaza tejiendo pistas y sue\u00f1os, construye la historia de los pueblos, m\u00e1s all\u00e1 de la lisonja y de la duda razonable, pero con la f\u00e9rrea voluntad  del artista que plasma en el lienzo caminos entre bosques de dif\u00edcil tr\u00e1nsito, s\u00f3lo posibles para quienes hacen de la vida  com\u00fan  la propia casa, adonde todos sus invitados han de llegar, no a festejarlo, sino a entender que, ese es su propio camino, pues tambi\u00e9n forman parte de la pintura y son tan reales como el cuadro y el pintor, m\u00e1s all\u00e1 de la caverna.<\/p>\n\n\n\n

Inmensa pintura y largo camino hacia la casa de la cumbre, quiz\u00e1 una marat\u00f3n la defina o una final de sable, espada o florete, o, cualquier otra disciplina con sus propios abanderados, sonriendo todos ellos desde la puerta de aquella casa habitada por estirpes de N\u00f3bel presencia, rodeados de mariposas amarillas que, desde lo profundo de aquel bosque van tras el h\u00e9roe que abri\u00f3 la puerta por donde entrar\u00e1n a la casa y por fin entender\u00e1n que, el pasado es presente, pero tambi\u00e9n futuro.  <\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(s.f.). En Plat\u00f3n, Dialogos. Libro s\u00e9ptimo<\/em> (p\u00e1g. 552). Porr\u00faa.<\/p>\n\n\n\n

Pasquali, F. N. (2013). Educaci\u00f3n, Deporte y Democracia<\/em>. Bogot\u00e1: Uniiversidad Incca de Colombia.<\/p>\n\n\n\n

Pasquali, F. N. (2019). Del juego y la belleza como camino de construcci\u00f3n social<\/em>. Bogot\u00e1: Revista Olimpica Colombia.<\/p>\n\n\n\n

Escritos de referencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Educaci\u00f3n y deporte como ejercicio democr\u00e1tico<\/em>. P\u00e1gs. 74 \u2013 77. Revista Ol\u00edmpica. Colombia. Nro 58. Enero \u2013 Febrero. 2018.<\/p>\n\n\n\n

De fondas camineras a elegantes salones<\/em>. P\u00e1gs. 70 \u2013 76. Revista Ol\u00edmpica. Colombia. Nro. 59. 2018 Marzo \u2013 abril.<\/p>\n\n\n\n

Del juego y la belleza, como camino de construcci\u00f3n social<\/em>. Revista Ol\u00edmpica.\u00a0\u00a0Colombia. Nro 64. Enero \u2013 febrero 2019.<\/p>\n\n\n\n

Foto portada: Motociclismo.<\/p>\n\n\n\n

Foto 1: Casa del Dr. Gachet en Auvers, de Paul C\u00e9zanne. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cY si al fondo de su prisi\u00f3n hubiese un eco que repitiese las palabras de los que pasan \u00bfno se figurar\u00edan que o\u00edan hablar a las sombras mismas que pasan por delante de sus ojos.?\u00a0\u00a0– Si. \u2013 Finalmente, no creer\u00edan que existiese nada real fuera de las sombras \u2013 sin duda.\u201d\u00a0(Di\u00e1logos. Libro s\u00e9ptimo) Fabio Alfredo […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":26493,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-26492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-revista-olimpica"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"1969-12-31 19:00:00","action":"","terms":[],"taxonomy":"","browser_timezone_offset":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26492"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26497,"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26492\/revisions\/26497"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}