{"id":28328,"date":"2024-07-03T09:05:20","date_gmt":"2024-07-03T14:05:20","guid":{"rendered":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/?p=28328"},"modified":"2024-07-03T09:34:09","modified_gmt":"2024-07-03T14:34:09","slug":"juego-y-memoria-como-ejercicio-de-humanidad-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/juego-y-memoria-como-ejercicio-de-humanidad-i\/","title":{"rendered":"Juego y memoria como ejercicio de humanidad I"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El ser que juega es titular de derechos en funci\u00f3n de las capacidades que, garantizadas social y pol\u00edticamente por el Estado, permiten un escenario de igualdad en t\u00e9rminos de participaci\u00f3n constitutiva. Es decir, poder ser parte del proceso formativo y sus distintas fases competitivas, no garantiza ser el vencedor, garantiza estar ah\u00ed y ser parte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por Fabio Alfredo Navarro Pasquali<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Fil\u00f3sofo de la&nbsp;&nbsp;Universidad Nacional, Abogado de la&nbsp;&nbsp;Universidad Libre de Colombia, Especialista en Filosof\u00eda del Derecho y Teor\u00eda Jur\u00eddica de la Universidad Libre, Mag\u00edster en Historia de la Pontificia Universidad Javeriana, Docente universitario.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Resumen.&nbsp;Acercarse al juego como lugar de existencia posible, significa entenderse en m\u00faltiples escenarios que desde la palpitante realidad pueden hacer tr\u00e1nsito a la m\u00e1s lejana galaxia de m\u00faltiples colores, estrellas y luceros o la profundidad del mar en naves dise\u00f1adas para alcanzar abismales espacios a donde ni los rayos del sol son posibles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es el viaje &#8211; juego interplanetario, reflexi\u00f3n que desde la perspectiva de la Filosof\u00eda del Derecho que hace Alfonso Garc\u00eda Figueroa en el texto&nbsp;<em>Star trek y los derechos humanos en<\/em>&nbsp;la cual se incluye la conferencia dictada por el fil\u00f3sofo del Derecho, profesor Robert Alexy,&nbsp;<em>Data y los derechos humanos. Mente positr\u00f3nica y concepto doble tri\u00e1dico de persona.&nbsp;<\/em>En aquella conferencia, el profesor Alexy, postula como elemento sustancial para desatar el conflicto de derechos humanos surgido en el siglo XXIV al interior de aquella lejana nave espacial, reflexionar el presente en funci\u00f3n del pasado y el futuro, teniendo como referencia b\u00e1sica el sentir com\u00fan. Proceso que puede entenderse como superaci\u00f3n de una \u00e9tica individual \u2013 restrictiva, en t\u00e9rminos de Garc\u00eda Figueroa, para hacer de ella un ejercicio hist\u00f3rico &#8211; colectivo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El&nbsp;<em>imperativo pr\u00e1ctico<\/em>&nbsp;kantiano previsto en su obra&nbsp;<em>Fundamentaci\u00f3n de la metaf\u00edsica de las costumbres&nbsp;<\/em>es el escenario en el cual se debate la problem\u00e1tica expuesta, pues Enmanuel Kant lleva a reflexionar en t\u00e9rminos de raz\u00f3n y humanidad, circunstancia fundamental que no pasa inadvertida en el discurso de Robert Alexy.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c<em>Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu propia persona como en la de los dem\u00e1s siempre y al mismo tiempo como un fin y nunca solo como un medio\u201d<\/em>&nbsp;(Kant, 2.003)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este viaje a las profundidades del espacio en la nave interplanetaria <em>Enterprise,<\/em>\u00a0lleva parad\u00f3jicamente a reflexionar desde la perspectiva de la filosof\u00eda del Derecho en t\u00e9rminos de\u00a0<em>Capacidades y Derechos humano<\/em>s, como lo se\u00f1ala en su planteamiento filos\u00f3fico Robert Alexy.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1053\" height=\"702\" src=\"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/shutterstock_459100483-scaled-1-1053x702.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-28330\" srcset=\"https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/shutterstock_459100483-scaled-1-1053x702.jpg 1053w, https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/shutterstock_459100483-scaled-1-810x540.jpg 810w, https:\/\/olimpicocol.co\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/shutterstock_459100483-scaled-1-768x512.jpg 768w, 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avances de la ciencia y la tecnolog\u00eda en el a\u00f1o estelar en que se recrea la serie y en el cual la nave&nbsp;<em>Enterprise&nbsp;<\/em>navegaba en el sector&nbsp;<em>Moab IV,&nbsp;<\/em>en un trabajo de vigilancia propio de sus funciones como nave de la Federaci\u00f3n, se d\u00e9 la necesidad de hacer tal reflexi\u00f3n, tomando de la realidad el ejercicio de la ficci\u00f3n para luego, dial\u00e9cticamente, volver a re\u2013configurar la realidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora bien, es un juego de ficci\u00f3n y fantas\u00eda en donde los tiempos se entrecruzan, llevando a primer plano personajes que habitan los distintos mundos del horizonte estelar, pero en donde a pesar del desbordante progreso cient\u00edfico\u2013tecnol\u00f3gico, no dejan de existir problemas cuyo origen se instala en ese escenario humano de convivencia con seres de origen diverso, generando fisuras en el manejo de los derechos fundamentales, como la igualdad, dignidad y otros que por conexidad resultan afectados.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ficci\u00f3n y realidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hechos y derechos que se van articulando como conjunto situacional de seres humanos confinados en una nave espacial, con tecnolog\u00eda de punta y velocidad Warp 10, m\u00e1xima posible en el siglo XXIV, pero tripulada conjuntamente por personajes de otros planetas o tecnol\u00f3gicamente dise\u00f1ados para cumplir funciones espec\u00edficas en el vuelo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo anterior permite acercarse a problem\u00e1ticas surgidas en funci\u00f3n del trato directo entre seres de distinto origen, razas, formas de vida y sentimientos, situaciones que inciden directamente sobre el ejercicio de los derechos fundamentales, como lo advierte Robert Alexy y rese\u00f1a Garc\u00eda Figueroa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esa direcci\u00f3n, vale se\u00f1alar la especial referencia al respecto de la actriz afroamericana Nichelle Nichols o comandante Uhura que al manifestar su deseo de retirarse de la serie, recibe del Doctor Martin Luther King especial llamamiento para que permaneciera en el ejercicio de su papel, dada su particular importancia como mujer afroamericana en el contexto de la sociedad norteamericana de la \u00e9poca.&nbsp;(Alexy, 2012. p.15)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEn ese momento el c\u00e9lebre activista estaba dando en el clavo, pues por aquel entonces una ni\u00f1a negra segu\u00eda con pasi\u00f3n desde un barrio marginal de Nueva York aquellas aventuras en que una mujer de su propia raza se mov\u00eda con plena igualdad y consideraci\u00f3n entre blancos. Aquella ni\u00f1a era la a\u00f1os m\u00e1s tarde oscarizada Whoopi Goldberg, quien, movida por su afici\u00f3n a la serie solicit\u00f3 trabajar en la nueva generaci\u00f3n de&nbsp;<em>Star trek,<\/em>&nbsp;donde interpret\u00f3 a la El\u00b4Aleurian Guinan que regenta la cantina de la nave\u201d&nbsp;(Alexy. Garc\u00eda. 2011. p.15)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La anterior referencia sirve para plantear dos niveles de reflexi\u00f3n que resultan significativos por lo particular de los distintos anclajes ideol\u00f3gicos sostenidos en el relato, dejando al descubierto el nudo central en juego. Ficci\u00f3n y realidad, como tejido de m\u00faltiples hilos y colores, en tanto juego, es realidad f\u00edsica que articula los distintos niveles de participaci\u00f3n humana, siendo parad\u00f3jica su cotidianidad desde la fantas\u00eda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fantas\u00eda, ficci\u00f3n y realidad confluyen en el instante sumo de la manifestaci\u00f3n l\u00fadica, una vez dispuesta la actuaci\u00f3n en el escenario de los distintos jugadores y sus juegos, amparados por lineamientos social\u2013pol\u00edticos que les permiten asumirse con capacidades, entendidas como formas de dar claridad a los derechos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No bastan los derechos nominalmente inscritos en un texto Constitucional, si falta la&nbsp;<em>capacidad<\/em>&nbsp;para ejercerlos. El jugar no existe como derecho, si no se garantiza su goce efectivo, es decir,&nbsp;&nbsp;tener la opci\u00f3n para ello en t\u00e9rminos de dignidad humana como ejercicio supremo del quehacer y convivencia ciudadano.&nbsp;<em>(Nussbaum, Capacidades como titulaciones fundamentales: Sen y la justicia social<\/em>, 2005. p. 24)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ese m\u00faltiple escenario de ficci\u00f3n y realidad deben entenderse los personajes del vuelo intergal\u00e1ctico, distantes y distintos en funci\u00f3n de los roles asignados en aquella fant\u00e1stica avanzada humana por otros mundos posibles, pero cercanos al guetto neoyorquino y en el coraz\u00f3n del defensor de derechos Martin Luther King. Confluencia de los tiempos y avatares de la vida permiten la perspectiva suficiente para que el imperativo categ\u00f3rico kantiano cobre vigencia en la actual reflexi\u00f3n de Alexy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAhora yo digo que el hombre y en general, todo ser racional, existe como fin en s\u00ed mismo y no s\u00f3lo como medio para cualesquiera usos de esta o aquella voluntad.\u201d (Kant 1911, 428; trad. Esp. 102) (Citado Alexy. 2012. p 100).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>De juegos, viajes, viajeros y el sonido de las galaxias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ser que juega es titular de derechos en funci\u00f3n de las capacidades que, garantizadas social y pol\u00edticamente por el Estado, permiten un escenario de igualdad en t\u00e9rminos de participaci\u00f3n constitutiva. Es decir, poder ser parte del proceso formativo y sus distintas fases competitivas, no garantiza ser el vencedor, garantiza estar ah\u00ed y ser parte<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viajar en el siglo XXIV en la nave&nbsp;<em>Enterprise<\/em>&nbsp;a velocidad Warp 10, conociendo sorprendentes y diversas civilizaciones que ponen a prueba las condiciones de interpretaci\u00f3n ius filos\u00f3fica de los derechos humanos en un contexto preordenado y ajeno a tal debate, por los or\u00edgenes y caracter\u00edsticas de personajes ajenos a las falencias humanas, pero sometidos a su control.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Continuar\u00e1. El derecho a jugar entre realidad y ficci\u00f3n.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El ser que juega es titular de derechos en funci\u00f3n de las capacidades que, garantizadas social y pol\u00edticamente por el Estado, permiten un escenario de igualdad en t\u00e9rminos de participaci\u00f3n constitutiva. Es decir, poder ser parte del proceso formativo y sus distintas fases competitivas, no garantiza ser el vencedor, garantiza estar ah\u00ed y ser parte. 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