Por Helder Navarro, fiscal principal del COC
En el proceso de dejar una huella sostenible en el entorno en que se realizaron los Juegos Nacionales de Mar y Playa de Tolú y Coveñas en el Golfo del Morrosquillo, el COC buscó un proyecto para apoyar que cumpliera con una serie de requisitos propendiendo que aquella huella no fuese perecedera en corto tiempo sino que se proyectara en el futuro, integrando varios de aquellos como, Datos y hechos de la propia historia del lugar y la Visión del mundo, desde la vista de los lugareños En lo cósmico. En lo económico. En lo personal, en lo simbólico en lo religioso.
Entonces, para fijar el concepto de sostenibilidad como algo INTEGRAL donde juegan multitud de factores para que pueda ser aquella real y duradera, debemos ubicarnos en un contexto en donde la mayor parte de los factores puedan conocerse, conjugarse, entretejerse, conciliarse y sintetizarse. Esa es una tarea que una vez emprendida, debería tener seguidores o a lo menos una saga, estela o memoria que garantice su perdurabilidad. Los puntos de concertación, las claves de cohesión, o la excusa o motivo de cohesión , pueden ser múltiples. En este caso nos concitó el BÁLSAMO DE TOLÚ y esquemáticamente me permito aventurar ( a manera de resumen) los elementos que nos permiten decir que puede ser un tema que garantice esa cohesión:
Un factor histórico fundamentado en parte y con un amplio espectro de ampliación a partir de la investigación.
Un factor documental y científico apuntado en una densa bibliografía.
Un factor literario a partir de la Novela histórica, la de ficción y los cuentos y leyendas locales.
FACTOR HISTÓRICO:
Solo para ubicarnos en contexto, sabemos que la Villa Tres veces coronada de Santiago el Mayor de Tolú, es de las más antiguas del territorio (1535) hoy conocido como Colombia, que fue antes de la llegada de los españoles dominio de caciques Shaimez de la provincia de Catarapa y que tuvo una hegemonía o preponderancia que duró mas de dos siglos. Es una villa histórica de gran trascendencia por múltiples factores en la historia de Colombia. Para lo que nos atañe en el dia de hoy, solo habría que recordar que Tolú, fue y es un crisol de razas, culturas y de sincretismo.(Como dice un escritor de la región: “Muchas veces por y pensar como indígenas, nos malhayamos como españoles y nos negamos como africanos o viceversa. Todo eso somos en uno”.
Su hegemonía como puerto abastecedor de Cartagena y de ahí hacia Europa, cerrando la década de 1620, era evidente, el cronista Fray Pedro Simón acotaba que desde Tolú, partían semanalmente “mas de 14 barcos largos con plátanos, arroz, aceite de canime, cativo, resinas admirables y bálsamo de Tolú, aparte de mieles, azúcar y panelas”.
Al margen de la reseña histórica tradicional, comienza a partir del sincretismo religioso producto de la mezcla de culturas y de la labor del Santo oficio o Inquisición, llegado a Cartagena hacia 1610 a forjarse la leyenda de Tolú como tierra de sortilegios y hechicería, lo que termina enlazando literariamente con el Bálsamo como veremos luego. Los procesos ante la inquisicón tenían muchas veces como fuente y causa intereses económicos y políticos. Habiendo recibido Don Francisco Barraza en 1605 el hato de Palohueco (camino real de Toluviejo, como Merced, con un área mayor a las cinco mil hectáreas, da lugar a las acusaciones mas tarde a que su esposa sevillana doña Helena de la Cruz Ruiz sea acusada de hechicería y procesada en caso que levantó revuelo ante el Tribunal de la Santa Inquisición, con lo que comienza a sonar Tolú como tierra de hechiceros y de contera a motivo de inspiración literaria a escritores de este siglo, nutridos por juicios adelantados mas tarde, a residentes de esta Villa.
FACTOR CIENTIFICO (Botánico, herbolario).
Con una amplia bibliografía en la que se destaca figurar en el inventario de la expedición botánica y detallados por Alejandro de Humboldt en su diario “Fin del viaje de Cuba hacia Colombia”, fechado en 1801 .
Las propiedades y posibilidades del Bálsamo resurgen con fuerza de VIGENCIA Y PROYECCION, ecológica, ambiental, industrial (En la industria de los Perfumes) y de sostenibilidad.
FACTOR LITERARIO
Nutrido por la tradición oral, por los CUENTOS DE PATIO, surgidos de ese universo cósmico trasladado al patio de la casa de los pobladores descendientes de las mezclas de razas y creencias, que dio lugar a la cosmogonía literaria de un creador artístico inmortal y de reconocimiento universal Héctor Rojas Herazo.
Seguramente hay otros cuentistas de los que no tenemos noticia aún que recogieron las historias y decires sobre el microcosmos mágico de la Villa de Tolú o escarbaron en los anales del Santo Oficio y descubrieron las confesiones arrancadas en el potro de torturas a habitantes de la Villa de Santiago de Tolú, pero que más elevaron estas historias a un nivel universal en el contexto literario fueron el gran escritor cartagenero Germán Espinoza e indudablemente el citado hijo del terruño Hector Rojas Herazo.
Desde la primera página de su obra inmortal Los Cortejos del Diablo, Espinosa ya lo anuncia cuando dice que Mañozga (Inquisidor mayor del Santo Oficio en Cartagena) enfrenta a brujos saltaparedes, saltabancos y saltabardales, brujas besadoras del salvahonor de Busiraco, brujas y brujos venidos de Tolú,, tierra del bálsamo …”.
En la obra de Rojas Herazo “Todo el universo puede estar encerrado en los lindes de un patio”, dice.
En ese patio de Celia con “sus noches olorosas a Toronjil” donde , se meneaban los tamarindos piensa Celia: “Así debe ser la muerte, Como un patio donde oímos eternamente el silencio , como ramajes alzados ante los muros, como si la tierra fuera una gigantesca abeja zumbando bajo la luna” (Respirando el Verano).
Los árboles son una constante en los patios de Tolú en la obra de su hijo mas ilustre. Asi Ana, uno de los personajes de “Respirando el Verano”, dice que la flor que mas le gusta es la que les sale a los almendros en Enero” . Presentes están también los clemones, el mamón, los totumos, bajo el esplendor del verano, donde “la tarde penetraba en el patio, como un dulce gemido”
“Algún día después de muerta, esto lo sé, rondaré por estos almendros y oirán mi voz en este patio. Porque Dios mío, esto no puede morir”. Este pensamiento de Celia, creo que acompaña a todos los que aún admiramos los patios toludeños. Esto no puede morir. Es fundamental tomar CONCIENCIA DE PATIO. Para tomarla hay que cuidar cada uno de esos elementos vegetales con un esmero que trasciende mas allá del que tuvieron los ancestros cuando la naturaleza no estaba amenazada como ahora en proporciones alarmantes. Cuando no se hablaba del cambio climático ni de la huella de carbono.
Para concluir, el patio debe ser el centro de una comunidad sostenible. En el patio respetamos la naturaleza. En el patio todos somos iguales (Tenemos un indicador de desigualdad dada y de equidad de géneros). En el patio hay frutos y agua (acceso a alimentación y agua limpia), en el patio, con la tradición oral se educa a través de la historia. En últimas, el patio es fuente de felicidad. En cada patio , ojalá en un futuro cercano, podamos tener un árbol de Bálsamo como símbolo de nuestra marca de pueblo con historias y cuentos, de realismo fantástico, de marca, de identidad, pero que sirva de conector a la toma de conciencia de nuestra fragilidad ante la inmensa fuerza de la naturaleza cuando es herida.
El patio Toludeño debe pervivir. Debe ser un orgullo para sus habitantes. Los personajes que reclamaban como Celia, “Dios mio, esto no puede moriri!”, debemos ser cada dia mas. Todos los que adoptemos un árbol emblemático como el Bálsamo de Tolú, que nos reubica en la historia y en la mirada del mundo, estamos revalidando esa consigna: Esto no puede morir!.
El bálsamo de Tolu, revive en el entorno del golfo del Morrosquillo, a partir del apoyo a las iniciativas locales y la declaratoria del árbol como emblema de Tolú, por parte del Concejo Municipal del Municipio. El COC a través de su Comisión de sostenibilidad y con el aporte del Solidaridad Olímpica financió la conformación del vivero experimental del árbol de Bálsamo, que ha producido cientos de árbolitos, que fueron donados las mayoría a diferentes padrinos en la comarca toludeña, reviviendo de paso, la “cultura del patio” sombreado que ha caracterizado a Tolú, recogido también en la obra de Rojas Herazo, su prodigioso hijo literario.
El reconocimiento con el galardón otorgado al COC en el capítulo de INNOVATION del IOC CLIMATE ACTION AWARDS 2023, es el más grande estímulo a liderar en el continente americano políticas sostenidas de preservación y reducción de la huella de carbono.
